13.07.2011, 14:13 | #21 |
Регистрация: 09.09.2006
Сообщений: 123
|
Re: На чаше весов
Логика позволяет не только связывать образы но и позволяет умозрительно выделять границы размытостей, она-же и является прочной связующей ассоциаций. Мало кому вспомнится сон, который не записан или хорошенько не осмыслен. Вот логика для этого и нужна, в помощь сознанию работать с образным мышлением (лучший вариант писать книгу на высокие темы).
В духовном мире нет логического мышления, они все думают образами и многие из них вынуждены возвращаться в физический мир чтобы посредством уже логического мышления создавать новый фундамент знаний, выбрав тем самым свой последующий путь. |
13.07.2011, 15:05 | #22 |
Гость
Сообщений: n/a
|
Re: На чаше весов
Оба ученых живут в физическом мире, значит оба развивают логику низшего уровня. Ученый-гуманитарий также знаком с логикой, может ей пользоваться, но не доводит ее до абсурда, как свойственно некоторым ученым точных наук. Все хорошо в меру. Безусловно, необходимо развивать оба типа мышления.
|
13.07.2011, 15:19 | #23 |
Регистрация: 18.07.2009
Сообщений: 305
|
Re: На чаше весов
В основе построения структуры всего мироздания лежит жёсткая логика. Точные науки должны находить выраженные в законах эту логику построения Вселенной. Поэтому, чтобы отражать эту логику, интеллектуальный аппарат должен опираться на истинные знания. А истинные знания к нам приходят по мере очищения астральных оболочек.
|
13.07.2011, 16:20 | #24 |
Администратор
Регистрация: 08.09.2006
Сообщений: 612
|
Re: На чаше весов
Невооруженным взглядом заметно на этой ветке много "отложенных энергий". Желательно только один раз формулировать ответ, но так, чтобы потом его не дополнять, иначе кто будет потом разгребать весь этот информационный поток? А форум все-таки читают и те, кто не хочет утонуть в информации.
Итак, рассмотрим решение на тему интеллектуального потенциала специалиста по точным наукам, назовем его коротко - физматиком, и гуманитария. Предварительно установим ограничения по глубине анализа в этой сложной теме. Это ограничение необходимо, чтобы не выходить за рамки информации, изложенной на сайте. В этой задаче гуманитария с физматиком мы рассматриваем лишь с целью показать принципиальные отличия, возникшие в результате их специализации. Сразу заметим, что гуманитарий обладает таким механизмом мышления, который отсутствует у физматика, если последний фанатично предан своей области знаний. Этот обязательный факт отличия механизмов мышления определяет наличие разных интеллектуальных потенциалов у обеих категорий ученых, а значит, открывает возможность исследования этого вопроса и разработки соответствующих методик развития человека. Из материалов сайта мы делаем вывод, что интеллект физматика строится на такой логической ассоциативной основе, которая наиболее легко проводит энергию ума по ассоциативным цепочкам от одной известной темы к другой. У такой ассоциативной цепи, близкой к логически прямолинейной, наименьшее сопротивление энергопотоку, проходящему через ассоциации. Для этой цепи можно условно применить закон Ома I=U/R, когда при небольшом эмоциональном потенциале U и низком сопротивлении ассоциаций R проходит максимальный энергопоток ума I, способный в ассоциативном поле высветить результат без весомых умственных затрат. По мере накопления исследовательской информации тот же физматик свободно оперирует увеличенным объемом информации, выводя результат в оперативную память для его последующего осмысления. У гуманитария этот механизм значительно сложнее. Он часто работает с логически не связанной напрямую информацией, записанной в его ассоциативном поле отдельными блоками – ассоциативными сгустками, между которыми он находит связь не прямую ассоциативную, а индуктивную. Эта связь имеет повышенное сопротивление энергопотоку за счет смещения логической "фазы" ассоциаций, объединяющих не связываемые темы. Поэтому для прохождения энергопотока через индуктивную ассоциативную сеть с высоким сопротивлением гуманитарий должен создавать такой потенциал, в том числе и эмоциональный, который обеспечит индуктивные связи достаточной энергией ума, чтобы выводить результат в оперативную память для последующей рассудочной обработки. Таким образом, гуманитарий затрачивает значительно большую вычислительную мощность ума в своих задачах, нежели физик. Аналогично, сознание гуманитария способно оперировать с ассоциациями, требующими более высокого потенциала ума по сравнению с потенциалом ума физматика. Причем, и это очень важный момент, гуманитарий способен перейти на прямую логику, т.к. механизмы его сознания способны работать в "низкопотенциальной" ассоциативной среде. Физику, развитому на низкопотенциальной ассоциативной среде, противопоказана высокопотенциальная среда гуманитария, т.к. у него нет таких механизмов преодоления высокого ассоциативного сопротивления, если он специально их не создает, развиваясь в гуманитарных направлениях. Иначе его сознание может получить энергопробой при резком переходе в новую для него гуманитарную область. Поэтому ассоциативный фундамент физматика, в котором блуждают низкопотенциальные токи, работает как помеха в гуманитарных задачах. И чтобы ее преодолеть для выхода в гуманитарную область, им нужны индивидуальные методики, которые могут разработать только те Специалисты, которые воочию видят эти механизмы. Очевидно, что выйти на этих Специалистов можно только при переходе на духовный путь развития. Либо другой путь — это насилие над своим сознанием. Но силовое вживление на ассоциативный фундамент физматика энергомеханизмов гуманитария — это очень энергозатратный путь, связанный с производством больших объемов отложенных энергий. Он мало эффективен. И очень опасен для человека, т.к. может вывести его сознание из состояния равновесия. Отсюда очевидны проблемы физматика и в области многомерности. Он не способен впитать эту область знаний, т.к. у него тут же "едет крыша", как только он узнает о ее существовании и начинает разбираться с ее основой. Поэтому в самозащите он начинает обличать эту область, в крайнем случае признав, что этим пусть занимаются другие. То же касается и его часто высокомерное отношение к гуманитарным проблемам, которые для него кажутся пустышкой, а то, что гуманитарий не способен освоить точные науки высокомерному физматику очевидно. Эта патология встречается у большинства специалистов точных наук, но не у всех. Однако приведенный пример типичен и дает основу для понимания различий в структуре и механизмах сознаний гуманитария и физматика. Между тем, при подборе методик развития человека, гуманитарное направление должно иметь приоритет в начале развития сознания, но никак не находиться на задворках учебной программы. Иначе развитый интеллект у физматика сопоставим с интеллектом робота. Обладая свойствами обычной вычислительной машины, он не способен стать всесторонне развитым человеком. Тогда как гуманитарию открыты все двери для развития своего интеллекта. В этой задаче затронута крайняя сторона вопроса у физматика — это его фанатизм. У гуманитария также существует такая крайняя сторона — это фанатизм философа, который развивает механизм энергонасыщения ассоциативного поля и за счет этого механизма находит индуктивные ассоциации в междисциплинарных областях. Фанатичное увлечение философией приводит к тому, что этот механизм энергонасыщения становится помехой в решениях жестких логических задач, т.к. среди множества возникающих ассоциативных всплесков философу необходимо выбирать те из них, которые связаны с точным решением. Понятно, что мощность сознания чистого философа затратна, и в таком сознании возникает много отложенных энергий. |