Механизмы привязок

[ОлегР]

Попробую углубиться в механизм привязки. Буду рассматривать частный случай.

На первом этапе самость (или другое чувство) формирует интерес к выполнению определенного действия. В результате его исполнения возникают эмоции. Эти эмоции обратной связью воздействуют на самость. Если они положительные – подпитывают ее энергией и принимаются ей и впоследствии требуют повторения. Если эмоции отрицательные – забирают у самости энергию и отвергаются ей. Привычки пока еще нет.

На втором этапе, по мере повторения действий, формируется (строится), назовем условно тело привычки, в астральном спектре соответствующих эмоций и образуется 2-х сторонняя энергетическая связь с самостью (и по всей видимости с физическим телом). В зависимости от наполненности энергией тела привычки, возникающий потенциал перераспределяет энергию между телом привычки и самостью. Если тело привычки не подпитывается за счет выполняемых действий, его потенциал снижается. В результате оно начинает «тянуть» энергию из самости, тем самым снижая и ее потенциал. Это воспринимается как недопустимое и возникает потребность в энергетическом пополнении за счет повторения действия. Самостью «инициируются» мысли-вирусы о необходимости этих действий.
При волевом прекращении повторения действий (бросил пить-курить), тело привычки начинает «искать» замену утраченному каналу подпитки, а самость блокирует канал на отдачу энергии. Тело привычки, однако, может найти временную замену источника энергии за счет энергоресурсов физического тела и отдельных органов. Поэтому при резком отказе от старой привычки могут возникать изменения в физическом самочувствии. Но затем и этот канал перекрывается, как неоправданно затратный. В результате тело привычки «усыхает» и не проявляет себя до момента возникновения потенциала со стороны физического тела, в результате повторения действия.

Третий этап. В «законсервированном» состоянии тел привычки «обесточено», уменьшилось в размерах, но не исчезло. Каналы не разорваны, но заблокированы в одном направлении. При возобновлении действий происходит ремиссия, как называют это врачи. При ремиссии тело привычки начинает восстанавливаться ускоренными темпами, а самость получает сигнал о возникшем потенциале и начинает свой отбор энергии из него, наращивая потребность тела привычки в дополнительном поступлении энергии. Таким образом, ремиссия сопровождается, как правило, увеличением частоты повторов действия и потребляемой дозой. Волевой отказ от привычки в этом случае требует значительно бОльших усилий, чем впервые.

Итак, здесь действуют следующие силы: мысли-вирусы от самости и энергоканалы самость<->тело привычки, физическое тело <-> тело привычки. Для успешного избавления от привязки требуется одновременное уничтожение этих трех компонент.
В медицине реабилитация наркоманов более-менее успешно тогда, когда наркоман выводится из соответствующей социальной среды. Т.е. снижается вероятность возникновения соответствующих мыслей-вирусов. Но эта реабилитация не является окончательной, поскольку сами ,мысли-вирусы не уничтожаются, а тем более не уничтожается их источник. Таким образом, отказ от привычки, как мне кажется, надо начинать с уничтожения мыслей-вирусов и их источника.

[ЦКР]

Сообщение от ОлегР

В медицине реабилитация наркоманов более-менее успешно тогда, когда наркоман выводится из соответствующей социальной среды. Т.е. снижается вероятность возникновения соответствующих мыслей-вирусов. Но эта реабилитация не является окончательной, поскольку сами ,мысли-вирусы не уничтожаются, а тем более не уничтожается их источник. Таким образом, отказ от привычки, как мне кажется, надо начинать с уничтожения мыслей-вирусов и их источника.

Да, в этом случае медицина использует метод подмены эмоционального давления привязки другим эмоциональным наложением с похожим, но безвредным спектром, потенциал воздействия которого должен заглушить потенциал привязки. Этот технический метод должен сопровождаться волевым усилием самого пациента заглушить тягу к привязке. Вот здесь и наступает момент внутренних переживаний, когда усилием воли человек избавляется от выращенного им тела привязки. Чтобы уничтожить эту астральную поросль, необходимо именно внутреннее переживание. Иначе привязка заставит вспомнить о себе, когда возникнут соответствующие условия, например, придут старые друзья-искусители. Они своим повышенным эмоциональным давлением разбудят любую привязку, если допускать их чувственные притязания "по старой дружбе…".
В общем, понятно, что в этих ситуациях человек должен быть прежде всего волевой. Но вторая составляющая этих ситуаций заключается в том, что он должен знать механизмы привязок. Именно эти знания позволят ему найти убедительные аргументы и для себя в том числе, чтобы обойти стороной любые чувственные искушения. Поэтому ментальная составляющая в период борьбы, и с самим собой тоже, должна быть активна.

[Alexey]

Если объединить предложенные варианты борьбы с привязками, то моя методика позволяет уменьшить их влияние, ну а методика ЦКР позволяет не только их обесточить (на стадии возникновения), но и способствует развитию таких отделов ума как наблюдательность и избирательность, одним словом развивает ментальную чувствительность.
ОлегР - углубился в механизм привязок, это очень похвально. Я думаю что в эту тему можно проникнуть ещё глубже...

[Сергей04]

Здравствуйте!
Если рассматривать сам механизм привязки, то следует его диагностировать на начальном этапе - его нужно осознать. Как это сделать? Никакие советы, лекции, общества трезвости не помогут до тех пор, пока сам человек не поймёт, что его просто используют. У него воруют те возможности, которые ему даны изначально, при рождении. И здесь он сам решит, что ему дальше делать, т.е. вступает в силу свобода выбора. Если человек поймёт всю трагичность своей ситуации и захочет избавиться от разного рода паразитов-привычек, то ему откроются и новые возможности и силы для того, чтобы избавиться от привычек, а потом и для дальнейшего духовного роста. Но самый главный момент - это начальный этап. Потом он дойдёт и до материалов ЦКР, вернее его доведут.

[ЦКР]

Добавлю в тему еще некий фон, который возможно поможет участникам развить эту тему, увидев в себе неисчерпаемый источник привязок.
Нам известны механизмы привязок в большей степени по их давлению на наше сознание. В сознании они создают сеть шаблонов поведения, и являются в этом смысле неким инструментом, влияющим на наше мировоззрение. И если этот инструмент не отвергается, то потенциал воздействия привязок на сознание увеличивается, проращивая в сознании сначала маленького монстра, управляющего нашим поведением, а затем, при попустительстве сознания, этот малыш повзрослеет и заявит о себе во вред нашему организму.
Чтобы этого не происходило, достаточно научиться регулировать потенциал привязок. Тогда они не будут спонтанно давить на сознание, и постоянно искушать его тем, к чему оно больше предрасположено.
Отсюда мы делаем простой вывод – основная доля привязок давит на сознание в области чувств.
Как же быть, если в нашей жизни чувственный мотив является доминирующим?
Чтобы выработать в себе устойчивость в чувственных притязаниях, достаточно увидеть в себе мотивы жизненных инициатив и отслеживать их. Такое самонаблюдение способно выявлять также оттенки привязок, и помогает нам разобраться в их корневой системе. Оно позволит под корешок убрать и все чувственные порывы, с которыми сознание пока еще не может совладать. Работая таким образом с собой, со своими внутренними побудительными порывами, мы можем очистить себя от вредных привычек, а в результате вырастить в себе постоянно действующий регулятор по работе с привязками

[Сергей04]

Здесь, возможно, стоит поговорить о том, как на начальном этапе выявить этого «монстрика» и не дать ему вырасти в настоящее чудовище, испытав на себе все его капризы уже к концу своей жизни.
Когда появляется на свет новорожденный, то он чувствует и видит больше, чем его родители. Каким же образом социальной среде удаётся вырастить из него послушного робота? А технология проста, и каждый может увидеть её, если вспомнит своё детство.
С самого рождения внимание новорожденного фиксируется объектами внешнего мира, на которые обращают его внимание родители и родственники. Они фиксируют внимание новорожденного на тех элементах мира, с которыми они сами знакомы и ребёнок учится различать основные, второстепенные и таким образом, он перенимает картину мира окружающих его людей. И всё это происходит только на фоне чувственного восприятия. Далее начинается процесс вырабатывания тех фильтров восприятия, автоматизмов поведения, шаблонов коллективной согласованности и ограничений. И получается упорядоченная модель мышления и поведения с жёсткими ограничениями и создания шаблонной видимости некоего порядка. В итоге сознание фиксируется в очень узкой области восприятия, ограниченной бытовой повседневностью, а скрытые детали мира блокируются. Можно легко влиять на ситуацию, достаточно изменить культурную среду родителей в сторону роста/деградации и через двадцать лет получается «продукт» с нужными качествами. А дальше всё предельно просто, включается конвейер: СМИ, школа, ВУЗ, семья, работа и процесс повторяется заново. Но как вырваться из этого круга и задать себе вопрос о смысле своей жизни?
Каждому новорожденному даётся при его рождении совесть. Это то «программное обеспечение», с помощью которого человек имеет некие ориентиры в жизни. И вот в процессе своей жизни он сталкивается с ситуациями, в которых он или переступает через свою совесть в угоду чему-то или кому-то или нет. И вот тут он становится заметным или в Низших Сферах или в Высших Сферах. В первом варианте у человека начинается или бурный карьерный рост или ускоряющаяся деградация, а во втором варианте человек начинает сталкиваться с трудностями, но уже другого рода. Это как раз те фильтры, которые просто так не преодолеть. Необходимо расширять своё мировоззрение, очищать себя, с помощью воли противостоять давлению социальной среды, получать истинные знания или приближённые к ним. И процесс этот постоянный.
Тогда начнёт прорисовываться свой путь, как Судьба и человек начинает смутно догадываться для чего он пришёл в этот мир. Дальше процесс начинает двигаться уже быстрее с помощью своего Учителя, а наблюдение за своими корешками чувственных привязок выявит их. Кроме того в процессе движения необходима воля для помощи своему сознанию в выработке и поддержанию работы того регулятора, который будет отслеживать их проявления в любых ситуациях. Поэтому управлению своим вниманием тоже надо учиться с помощью воли и тогда станут заметны те «завалы» чувственных привязок, которые есть в каждом человеке. Эти «завалы» легко ослабляются, а в дальнейшем и ликвидируются, если сам человек определит их источник с помощью материалов ЦКР.