Цитата:
Сообщение от Александр52
Уважаемый, ОлегР.
Чувствуется, Вы внимательно читали Праведы. Но. если я не ошибаюсь, в них (Праведах) человека Бог ценит за ТРУД! И не важно какой это труд, умственный или физический.
|
Честно говоря, думаю что эта должна быть одной из первых книг, которую следует читать ребенку.
Тут есть один очень важный момент. В Праведах все построено на основе слов Первоязыка. И слово Дело как раз и является одним из этих слов. Труд – Трущее Дело. Дело есть время, движение, жизнь. Соответственно, любое движение - физическое или духовное есть Дело. Понятие труда в Праведах прочно связано с понятием тяжелый, трудный и используется только в таком контексте. И это очень хорошо согласуется с нашим ассоциативным восприятием этого понятия.
Насколько я воспринял изложение Правед, в них дается не ценностная оценка человека, а его сущностная:
«…Потому человек — не высшее в Природе,
Но лишь то, что отражает Человека–бога.
* * *
Часть этого мира — человек, и только.
* * *
По своему устройству человек опять же Троица:
Душа, Господь в пути по жизням, Суть,
И вечная Пара — Тело и Дело,
Диавол и Бог.»
Но, возвращаясь к теме ветки, хочу еще раз отметить различия эмоциональной окраски ассоциативных полей и образов, созданных понятиями Работа, Труд, Дело (у меня например: работа-вынужденность, труд-тяжесть, дело-движение). Соответственно преобладающее использование в жизни какого-либо из этих слов, проявляет «диагноз» эмоционального восприятия своей деятельности. Своего рода маркер приоритетной «подпрограммы», управляющей нами. Меняем маркер сознательно – меняется приоритетная «подпрограмма».
Показывая на себе – преобладает слово «работа» о повседневной деятельности. Но когда начинаю говорить о своем доме, строящемся моими усилиями– слова работа и труд практически не употребляю. Ведь для меня радость делать своими руками свой дом.
Цитата:
Сообщение от Александр52
Создавая что либо с любовью, мы
|
делаем Дело.