Вернуться   ФОРУМ ЦКР > Зеркало противостояния

Зеркало противостояния Аналитика фактов

Ответ
 
Опции темы Опции просмотра
Старый 20.10.2010, 12:41   #1
ОлегР
 
Регистрация: 07.04.2010
Адрес: Санкт-Петербург
Сообщений: 477
По умолчанию Синдром безнравственности

Ценности: Наше национальное «Я»
http://www.vedomosti.ru/newspaper/ar...nacionalnoe_ya
Статья представляет собой сокращенную версию выступления на VI Пермском экономическом форуме
Владимир Магун
Максим Руднев

Авторы — заведующий сектором исследований личности Института социологии РАН, ведущий научный сотрудник Национального исследовательского университета «Высшая школа экономики»; научный сотрудник Института социологии РАН и Национального исследовательского университета «Высшая школа экономики»
20.10.2010, 198 (2716)

Это очередная статья, претендующая на роль объективного аналитического исследования., построенная, видимо, на очередном соц.опросе. При этом никаких оснований подтверждающих ее объективность не приводится, но глобальные и важные выводы делаются.

Цитаты:
«Базовые ценности мы понимаем как убеждения человека в значимости для него тех или иных объектов, явлений, состояний как конечных целей жизнедеятельности. Это то, что задает смысл (слово, которое часто звучит в нашей аудитории) действий человека.
Мы опираемся на надежные данные — это международный сравнительный проект «Европейское социальное исследование», уже не первый раунд его проходит в России, и мы располагаем первичной информацией по 32 европейским странам. Тот подход к ценностям, который используется в рамках этого исследования, разработан известным израильским ученым Шаломом Шварцем.»

Т.е. исследование проводят только в Европе! А в Израиле?

«Шварц выделяет целую иерархию показателей, но мы для наглядности остановимся здесь только на двух самых интегральных — их называют «ценностными осями». Один из этих интегральных параметров — это Открытость изменениям — Сохранение (в его состав входят на стороне Открытости такие ценности, как Риск-новизна, Самостоятельность и Гедонизм, а на стороне Сохранения — Безопасность и Конформность — Традиция).
Во втором интегральном параметре на одном полюсе Забота о людях и природе (включающая помощь окружающим, равный подход к людям вне зависимости от их богатства и статуса, толерантность, сохранение природы), на другом, наоборот, Следование личному интересу как стремление к личному успеху, материальному достатку и власти (но, кстати, не очень большое при этом беспокойство о том, чтобы прилагать силы и энергию для достижения этих чудесных вещей).»


Большая часть упомянутых «ценностей» вряд ли могут считаться базовыми для человека. Скорее их можно характеризовать как « учитываемые параметры при воздействии на социум». Т.е. рассматривать как характеристики, которые надо регулировать, чтобы управлять обществом в целом и людьми в частности. При этом почти половина (конформизм, гедонизм, толерантность и т.п.) просто не могут быть базовыми, потому что сами производные от других.

«По оси Забота — Следование личному интересу Россия характеризуется крайне высокой приверженностью ценностям Следования личному интересу. Это значит, что не соборность и коллективизм, о которых без конца говорят и пишут, а ровно наоборот: личный успех, богатство и власть — это те ценности, по которым мы лидируем в Европе.
Итак, у среднего россиянина почти самая высокая в Европе приверженность индивидуалистическим ценностям игры с нулевой суммой.»
«По оси Открытость изменениям — Сохранение картина немножко другая: Россия тоже смещена к одному из полюсов и это полюс более консервативной ориентации на ценности Сохранения…»
«К этим результатам можно подходить по-разному. Можно подходить, что называется, политкорректно или этнографически: все ценности и, соответственно, все страны хороши. Мы смотрим на ценностные и культурные особенности России более целенаправленно, стремимся понять, помогают ли они нашему развитию или являются культурными барьерами.
Конечно, мы вряд ли можем быть удовлетворены тем положением, которое Россия занимает на ценностной карте Европы.
Крайне высокие значения ценностей Следования личному интересу (повышенного внимания к личным успехам, личному богатству и власти) угрожают самому существованию общества, даже не гражданского, а просто общества — как системы общей жизни и взаимодействия людей.»
«Не очень благоприятно и положение России по оси Открытость — Сохранение, где она, даже с учетом нынешних возрастных преимуществ, отстает от 13 европейских стран по выраженности ценностей Открытости изменениям — готовности к риску, открытости новому, самостоятельности и инициативе. (Характерно, что сюда примыкает и слабое, в сравнении с другими европейцами, стремление россиян наслаждаться жизнью.) И соответственно, Россия опережает эти 13 стран по приверженности консервативным ценностям безопасности, традиций и конформности. Очевидно, что подобная ценностная конфигурация представляет собой культурный барьер, который явно мешает повороту к инновационному развитию в экономике, да и вообще любым социальным переменам.»

«Большинство, составляющее почти половину (48%) населения страны, — это большинство, ориентированное на ценности Следования личному интересу (на личный успех, материальное благополучие, власть, статус). Второе большинство — это одна треть (33%), оно меньше, но тоже огромная часть людей, и, в отличие от первого, это большинство ориентировано на консервативные ценности Сохранения (безопасность, традиции и конформность).
Но осталось еще почти 20% наших сограждан, которые характеризуются совсем другими ценностями. Ценности этого меньшинства не отражены в средних показателях на ценностной карте, и мы этих людей могли бы вообще не заметить, если бы не обратились к более детальному внутристрановому анализу.
Российское ценностное меньшинство тоже состоит из двух подгрупп. Первая — это 13% россиян, у которых очень сильно выражена приверженность Открытости изменениям, а вторая — о чудо! — это еще 6% каких-то странных людей, у которых очень сильно развиты надличные ценности Заботы о людях и природе (равенства, толерантности, помощи ближним и дальним, сохранения природы).»

«Пусть эти люди — назовем их «нетипичными русскими» — сейчас в меньшинстве, но их не так уж мало: это ведь каждый пятый россиянин. Очень важно, чтобы происходила какая-то самоидентификация этих людей, чтобы они для начала хотя бы узнали, что их достаточно много. (Здесь сразу возникает проблема слова: как им себя именовать? Термин «интеллигенция» вряд ли снова войдет в оборот…)
«Нетипичные русские» могут стать катализатором перемен, ресурсом для развития страны. Но они опора и сегодняшней нашей жизни — все-таки страна как-то держится на плаву и даже начинает критически осознавать свое положение.»


Это единственное место в статье, где пишется слово «русский»! Всегда – россияне. Далее следуют выводы:

«1. Россияне в среднем действительно отличаются по своим базовым ценностям от средних представителей других европейских стран, а по некоторым ценностям — от представителей большинства европейских стран.
2. В то же время в ценностной сфере имеется много общего между Россией и другими европейскими странами (это важно подчеркнуть, поскольку об общности обычно не говорят), и особенно со странами, близкими нам по уровню экономического развития и по недавней политической истории. Несмотря на значительные ценностные различия между Россией и наиболее развитыми европейскими странами, примерно 20% россиян легче найти близкого по ценностям человека в странах Скандинавии или Западной Европы, чем среди своих соотечественников.
3. Ценностные характеристики, присущие российскому ценностному большинству, безусловно, являются одним из культурных барьеров на пути модернизации. При этом влиятельные группы элиты через подконтрольные СМИ культивируют представление о неподатливости этих характеристик изменениям как элементов устойчивой «культурной матрицы», «культурного генотипа», «российского архетипа», «менталитета» и т. п. Подобная трактовка культуры, противоречащая большому массиву фактов культурных изменений, оправдывает институциональную отсталость нашей общественно-политической и экономической жизни и маскирует те огромные усилия, которые упомянутые группы элиты тратят-таки на формирование ценностей, но ценностей консервативных и потребительских, поддерживающих массовую пассивность и покорность и обеспечивающих этим группам комфортное существование.
Характерно, что Институт культурных преобразований существует в американском Университете Тафта, а, к сожалению, не в Московском или Пермском государственном университете.
4. В дополнение к тем ценностным изменениям, которые происходят просто в результате улучшения общих условий жизни людей, необходимы и целенаправленные усилия по воспитанию российского общества в духе ценностей Открытости изменениям и Заботы о людях и природе.»




От статьи остается впечатление подтасовок, извращения фактов и натянутости выводов. При этом цель достаточно прозрачна – показать путь, по которому «надо» двигаться. Попутно навесив очередной ярлык на русскую нацию и унизив национальную самоидентификацию.
Следует учесть принадлежность авторов к Высшей школе экономики, которая по некоторым утверждениям является чуть ли не единственным источником экспертизы по целому ряду направлений государственной политики. Таким образом, вполне вероятно наличие у проводимых экспертиз «нужного» уклона.
ОлегР вне форума   Ответить с цитированием
Старый 22.10.2010, 10:02   #2
ОлегР
 
Регистрация: 07.04.2010
Адрес: Санкт-Петербург
Сообщений: 477
По умолчанию Re: Синдром безнравственности

Час икс: Импортировать политиков
22.10.2010, 200 (2718), Газета Ведомости
http://www.vedomosti.ru/newspaper/ar...ovat_politikov
Антон Олейник, старший научный сотрудник Института экономики РАН, профессор университета «Мемориал» (Канада)

Бросается в глаза: у нас ст.научный сотрудник. В Канадском институте – профессор. Видимо заслужил.
Еще одна статья, представляющая народ России отсталым и диким, которому нужны «мудрые» и «честные» варяги-управители. И опять используются слова архетип, ксенофобия. Спекулируя на привлечении мигрантов на работы в Россию, автор предлагает приглашать иностранцев и на госуправление.

Цитаты:
Идея привлечения из-за рубежа человеческих ресурсов для обеспечения модернизационного прорыва приобретает в России все большую популярность.

Особое внимание уделяется привлечению высококвалифицированных зарубежных кадров.

Почему бы не попробовать поучиться игре по иным, более совершенным правилам не только в науке и спорте, но и в государственном управлении? Если зарубежных тренеров привлекают даже в таких чувствительных для национального самосознания видах спорта, как футбол, то стоит как минимум задуматься о возможности модернизации государства с помощью успешно адаптированных к иной институциональной среде лиц. Это могут быть иностранцы, ведь существовала же в Великом Новгороде до его поглощения Москвой практика призвания на княжение чужаков (Николай Костомаров. Русская республика: Севернорусские народоправства. М., 2008). Это могут быть и длительно живущие за рубежом соотечественники.


В общем, что надо сделать, чтобы перестать существовать как независимое государство.

Черты «грязного дела» проявляются в политике не только в России, но и на Западе. Однако если поставить вопрос не о наличии или отсутствии грязи, а о ее количестве, то особенности национальной политики становятся очевидны. По уровню коррупции Россия уступает не только западным странам, но и большинству других стран, занимая в 2009 г. в рейтинге Transparency International 146-е место из 180 возможных. Несмотря на все декларации, правила естественного отбора таковы, что чистыми руками каких-либо высот в российской политике не достичь. Больше шансов найти чистые руки как раз вне сложившейся системы, у людей со стороны и в прямом, и в переносном смысле.
Человек со стороны, будучи исключенным из существующих внутри властвующей элиты команд, имеет больше шансов «встать над схваткой» между их представителями и избежать ситуации, когда любая отставка или назначение значимы лишь с точки зрения усиления или, наоборот, ослабления конкурентов.


Заморская грязь чище и вкуснее пахнет? Это верх цинизма: не стремиться к чистоте у себя, а выбирать грязь «повкуснее». Есть ли вообще разум у автора? В принципе дальше уже можно было бы и не читать, но автор вносит «конструктивные» предложения вкупе с обвинениями в ксенофобии.


Получившие за рубежом образование и прошедшие там ресоциализацию в результате длительного проживания соотечественники представляют собой еще один источник потенциальных кандидатов на различные государственные должности. Такие люди являются и своими (в смысле национальности и языка), и чужими (в смысле умения играть по другим, более цивилизованным правилам) одновременно. Именно среди них были рекрутированы политические лидеры целого ряда постсоветских стран, в том числе бывшие президенты Латвии Вайра Вике-Фрейберга и Литвы Валдас Адамкус, нынешние президенты Эстонии Тоомас Хендрик Ильвес и Грузии Михаил Саакашвили. Обилие прецедентов заставляет в преддверии выборов 2011 и 2012 гг. пристальнее взглянуть на среду русского зарубежья.
Однако для рекрутирования новых членов властвующей элиты за рубежом есть серьезное препятствие в виде введенной незадолго до выборов 2007 и 2008 гг. поправки к федеральным законам «О выборах президента РФ», «Об основных гарантиях избирательных прав и права на участие в референдуме граждан РФ» и др. Согласно ей шансы на избрание в органы государственной власти и местного самоуправления теряет любой гражданин РФ, «имеющий гражданство иностранного государства либо вид на жительство» в нем. Именно ссылаясь на эту поправку, Центральная избирательная комиссия не зарегистрировала Владимира Буковского кандидатом в президенты. Та же г-жа Вике-Фрейберга отказалась от канадского гражданства уже после избрания президентом Латвии, но до вступления в эту должность. Поэтому если президент Медведев не в шутку, а всерьез рассчитывает на человеческие ресурсы из-за рубежа для модернизации государства, то данная поправка выглядит как анахронизм.


Те, кто оторвался от РОДа, сбежал, а можно сказать и предал, в русском языке называются отродьем, безродными. Те которые без Родины. И таких нам предлагают во власть?
Суть статьи на поверхности – иностранные правители и полное лишение народа хоть какой-то возможности влияния на власть.
Но вижу еще одну скрытую цель не только этой, но всего цикла подобных статей, публикуемых под видом идей современной социальной и экономической науки. Это скрытое манипулирование властью. Под видом обилия разнообразных идей политикам «подсовывается» отсутствие реально принципиального выбора пути. Под каждой такой идеей лежит просчитанный сценарий. Остается лишь кулуарно «зажечь» политика той или иной идеей и вот ее адепт готов.
ОлегР вне форума   Ответить с цитированием
Старый 27.10.2010, 11:46   #3
ОлегР
 
Регистрация: 07.04.2010
Адрес: Санкт-Петербург
Сообщений: 477
По умолчанию Re: Синдром безнравственности

Час икс: Право выше закона
Аркадий Пригожин, профессор Академии народного хозяйства при правительстве РФ
http://www.vedomosti.ru/newspaper/ar...o_vyshe_zakona
Газета Ведомости, 27.10.2010, 203 (2721)

В газете Ведомости уже проявился целый цикл статей «Час икс». А вот и их любимый подзаголовок, заставляющий задуматься:

Все в российской истории случается неожиданно. Статус-кво кажется вечным, но меняется мгновенно. Именно поэтому задаться вопросами о жизни после смерти стоит именно сейчас, когда видимых причин для потрясений нет. Насколько жизнеспособны альтернативы существующей системе? Что и как менять, когда в неведомый пока час икс возможности для политических перемен вдруг появятся?

Можно предположить, что этот «час икс» уже запланирован, а его дата не является тайной для широко известных в узких кругах лиц . А все эти статьи призваны «подсунуть» отретушированный образ предполагаемого общества, дать видимость популярности идеи импортирования политиков и чиновников в российском обществе и ее «народное» происхождение.

По сути эта статья - повторение «Час икс: Импортировать политиков», которую я представил в предыдущем посте. И блюдо уже нам известно. Но подано под другим соусом и с другой начинкой. Хотя рецепт приготовления тот же.

Сначала расписывается «базовая ценность» - Законность . Не могу сдержаться от комментария к фразе: Во-первых, законность — это признание примата права над законом, их принципиальное разделение и подчинение второго первому.
Первая ассоциация со словом «примат»– человекоподобная обезьяна. И смысл в этом случае меняется абсолютно. Понимаю что философское значение слова и т.п. НО. Идея должна звучать однозначно и ясно, без двусмысленных ассоциаций и звучаний. Любая двусмысленность идеи, скорее всего, свидетельствует о ее двуличности и скрытом в ней обмане. Таким образом и ее носитель двуличен, вольно или невольно но обманщик.

Далее, если не цепляться как сейчас к словам, автор расписывает все вроде бы правильно, подводя теоретический фундамент под понятие «законность» и объявляя ее базовой общечеловеческой ценностью. Плавно переходя от нагнетания страха расписанием термина «беззаконие», он, наконец, добирается до главного в своей статье: на кого опираться. И опять сожаление – их очень мало.

Цитаты:

Наши правосознательные меньшинства и есть часть той узкой базы, на которую вполне можно опереться. В депутатстве, правоохранении, госаппарате скрыто (!) какое-то число специалистов, которые по образованию и ценностным ориентациям тяготеют к правовой истине, страдают от деморализации профессии. Эти меньшинства и сейчас проявляются то тихо, то скандально. А если откроются возможности, они возглавят движение. Другое меньшинство, действующее уже извне государства, но внутри общества, — правозащитники. Они тем более готовы и все время на старте. Эта социальная база не только узкая, но и слабая.

Правозащитники: действуют извне государства, но внутри общества. Суть раскрыта.

А есть внешняя цивилизационная сила, она куда мощнее. Глобализация неумолимо втягивает Россию в международное право. Оно создает законы, которые и на нашей территории выше собственных. Есть суд в Страсбурге. Обязательства по линии Хельсинкских соглашений и Совета Европы. Подобные каналы подкрепления законности будут множиться и укрепляться.
Далее — иностранные предприниматели, западные и восточные. …
Какая-то надежда на российскую эмиграцию, которая понемногу возвращается с новой ментальностью.
Если произойдет историческая случайность и во главе России окажется цивилизационный лидер (а кто еще?), ему понадобится более широкая социальная база для активизации изменений, для внедрения законности в стране. Потребуется большое число естественных носителей этой ценности, для кого законность — привычный и безальтернативный образ жизни.
Поскольку остов культуры законности — в судах, с них и придется начать. Своих правозаконников, как уже говорилось, там меньшинство. Их количество умножится, если создать в регионах филиалы Страсбургского суда. Более того, в российских судах надо ввести статус иностранного сотрудника. Да, экспаты в отечественном судопроизводстве! Раз в обществе столь узка социальная база законности, а инерция беззакония столь сильна, то без подобных сильных мер не обойтись. Статус юрэкспатов надо проработать, опробовать и распространять насколько можно быстрее. Кстати, юрэкспатов вполне можно нанимать не только на Западе, но и на Востоке (на Дальнем, а не на Южном).
Предвижу смущения. Иностранцы в столь чувствительных точках общественного организма?! Да, такая акупунктура станет полезной и привычной. А для упреждения правовой ксенофобии давайте вспомним, откуда к нам пришло православие. Кто учил Андрея Рублева иконописи? А цари? Обе династии были западноевропейских кровей: Рюриковичи были просто званы, а Романовы по крови полностью или по большей части были немцами. Уж никак не менее чувствительные точки. Кто строил Кремль, символ Российского государства, и многие величественные храмы? А знамя российское вам ничье не напоминает? Вспомним истоки отечественного технического прогресса в царской России, СССР и новой России. Можете продолжить, да не забудьте спросить наших патриотов, почему они называют себя этим латинским словом.


Как и в прошлой статье та же ссылка на отечественную историю.

Вот увидите, с какой надеждой будут встречены юрэкспаты обществом. Пойдут разговоры: почему и в прокуратуру-милицию не нанять?
Страна настолько морально обессилена, что на мобилизацию внутренних сил для этой задачи уйдет текущее столетие. Социокультурные инновации проходят медленнее технических или оргструктурных, и сопротивляемость им выше. Потому речь идет о сильном цивилизационном лидерстве (не обязательно личном) — носителе современного правосознания развитого мира. Появление такого лидерства, как говорилось, историческая случайность. Но если ожидания на его счет созреют и будут достаточно массовыми, то и случайность эта станет закономерной. Природа социума такова, что при сильном запросе в его недрах вырабатывается требуемое социальное вещество.
Идеология законности, изложенная выше, тяжело выстрадана Россией. Слишком много потерь и упущенных возможностей на пути к ней. И если какая-то политическая сила примет идеологию законности как свою программу — нарастающий отклик в глубинах нашего общества ей обеспечен. Как социальная ценность она близка самым разным категориям населения, просто мало осознана ими. Надо помочь оформить их надежды в этом направлении, вобрать близкие им ценности в эту идеологию, такие как справедливость, правда, защищенность, благополучие, честность, равенство, достоинство человека и др. Показать, что законность является корневой ценностью по отношению к названным, из нее вырастают остальные.


А вот и уши выглянули: [Мир, братство и] человеческое достоинство. Вот здесь и скрыт этот лозунг.
Еще раз хочу сакцентировать внимание на двух последних фразах. Основной посыл: Это вам близко, но вы этого не понимаете, а мы вам расскажем, покажем и научим. Такое в России практически всегда сопровождалось большой кровью.

В качестве вывода хочу добавить к ранее уже сделанным. Источник у этой идеи один. Вероятнее всего он находится там же, откуда и появились лозунги: «Свобода, равенство, братство», «Мир, братство и человеческое достоинство».

Очередной раз ссылаюсь на «Ведомости». Надо в конце концов и проявить их. Что они пишут о себе:

«Ежедневная деловая газета «Ведомости» — уникальный проект, для реализации которого впервые в истории объединили свои силы две ведущие бизнес-газеты мира — Financial Times и The Wall Street Journal. Совместно с крупнейшим российским издательским домом Independent Media они выпускают «Ведомости» с 1999 г.
Главная задача газеты «Ведомости» — предоставление читателям максимально оперативной, подробной и объективной информации. Над этим работают более 100 журналистов газеты из Москвы и регионов России при поддержке всемирной корреспондентской сети Financial Times и The Wall Street Journal, которые ежедневно информируют читателя о важнейших экономических, финансовых, корпоративных и политических событиях, предлагая анализ и прогнозы развития ситуации.»


Порождение американских финансовых кругов газета «Ведомости» стоит на втором месте рейтинга российских деловых изданий, немного отставая от «Коммерсанта».
ОлегР вне форума   Ответить с цитированием
Старый 27.10.2010, 16:47   #4
Александр52
 
Регистрация: 20.08.2009
Адрес: Нижний Новгорд
Сообщений: 502
По умолчанию Re: Синдром безнравственности

Уважаемый , ОлегР.
Вы на мой взгляд, удивительно точно подметили и проявили в этой ветке форума, скрытые намерения мирового правительства, по внедрению западной идеологии в умы нашей элиты, как основного рычага по уничтожению России.
Следующим этапом стало разъяснение этой идеологии основным слоям населения, через Российские СМИ.
Вероятнее всего, следующий шаг, это переход к открытому экономическому подчинению. Элите же останется только выполнять указания мирового правительства.
Сегодня такое подчинение имеет место в скрытой (тайной) форме, так как народ России пока ещё не готов принять открытую форму правления.
__________________
Действительность только собой определять необходимо. Анастасия
Александр52 вне форума   Ответить с цитированием
Старый 30.10.2010, 07:43   #5
Светлана
 
Регистрация: 18.07.2009
Сообщений: 307
По умолчанию Re: Синдром безнравственности

Выявляя помыслы и действия вирусоносителей в непосредственно окружающем нас пространстве (на рабочем месте, в быту) мы в не меньшей мере можем и должны противостоять их распространению. Конечно, это не легко: тратится много личной энергии и поэтому необходимо научиться ставить защиту, а также уметь быстро силы восполнять. Кроме того, нужна высокая чувствительность для верного определения и упреждения их нападок, чтобы самому не огрести от всей этой своры разом. Не бойтесь их, они по одиночке трусливы и поэтому сбиваются в стаи, чтобы обрести мнимую силу. Успехов вам!
Светлана вне форума   Ответить с цитированием
Старый 30.10.2010, 09:31   #6
Александр52
 
Регистрация: 20.08.2009
Адрес: Нижний Новгорд
Сообщений: 502
По умолчанию Re: Синдром безнравственности

Цитата:
Сообщение от victor Посмотреть сообщение
Выявляя помыслы и действия вирусоносителей в непосредственно окружающем нас пространстве (на рабочем месте, в быту) мы в не меньшей мере можем и должны противостоять их распространению. Конечно, это не легко: тратится много личной энергии и поэтому необходимо научиться ставить защиту, а также уметь быстро силы восполнять. Кроме того, нужна высокая чувствительность для верного определения и упреждения их нападок, чтобы самому не огрести от всей этой своры разом. Не бойтесь их, они по одиночке трусливы и поэтому сбиваются в стаи, чтобы обрести мнимую силу. Успехов вам!
Да, Вы правы. К сожалению, много душевных сил уходит на борьбу с ними. Они принимают личины нравственности и душевности,
строгости и БЕС_корыстия, под лозунгами борьбы за справедливость. Не каждый может это разгадать. Здесь необходимо постоянно включать чувствительность и пропускать через сердечный центр информацию. Таким способом отличить правду от лжи достаточно просто.
По своему опыту знаю, как они трусливы по одиночке. Один из признаков такой трусости на работе, это прикрыться всякого рода бумажками, снимающими персональную ответственность за порученное дело. Если они видят перед собой человека сильного духом, то происходит замешательство и в глазах появляются признаки страха!
Не выдерживают они лобовой атаки!
__________________
Действительность только собой определять необходимо. Анастасия
Александр52 вне форума   Ответить с цитированием
Ответ

Опции темы
Опции просмотра
Комбинированный вид Комбинированный вид

Ваши права в разделе
Вы не можете создавать новые темы
Вы не можете отвечать в темах
Вы не можете прикреплять вложения
Вы не можете редактировать свои сообщения

BB коды Вкл.
Смайлы Вкл.
[IMG] код Вкл.
HTML код Выкл.



Часовой пояс GMT +3, время: 05:32.




Powered by vBulletin® Version 3.8.1
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot