Механизмы привязок
 

По жизни каждого сопровождает много привычек, и они бывают самые разные. Условно мы делим их на вредные и полезные. Но все они «при-ятные» для нас. То есть приняты нами, создающие кажущийся комфорт. Отказаться от них порой очень трудно, особенно если привычка многолетняя. Здесь уже возникает зависимость, вплоть до степени, называемой нами «раб привычки». В теме о питании было более-менее прояснено, к чему приводит привязанность к какому-то конкретному продукту, то здесь вроде бы не все так ясно. Например курение, одна из самых сильных привычек. С точки зрения медицины – физиологическая зависимость, приводящая к развитию самых разных заболеваний. С точки зрения психологии – психологическая зависимость. Многие это понимают, но срабатывает, как мне кажется, механизм примерно такой: много разных болезней – значит никакая конкретно, и вообще, в любой момент смогу бросить это дело, просто повода подходящего нет. Медициной и психотерапевтами предлагается много разных рекомендаций: постепенный отказ, заместительная терапия и т.д. Психологи тоже дают самые разные рекомендации. Что-то срабатывает, а что-то не очень.
Но есть и другие привычки, где физиологическая зависимость не просматривается, а все равно отказаться порой невозможно. Например азартные игры, или чашка чая/кофе с утра, или «ритуальная» последовательность действий. Порой эти привычки приобретают некий символизм, перерастая в приметы: не выпил с утра чай/кофе – весь день кувырком.
Хочу предложить разобраться с механизмом возникновения, поддержания, а также сознательного регулирования этих привязанностей, чтобы не быть «рабом привычки», а быть полновластным хозяином своей жизни. Прояснив поглубже этот вопрос, может придем и к ответу на вопрос о возможностях избавления от наркологических зависимостей, который современная медицина считает неразрешимым

Re: Механизмы привязок
 

Уважаемый, ОлегР.
Вы подняли удивительно интересную тему. Позвольте высказать некоторые соображения.
Сама по себе привычка не может возникнуть на пустом месте. Если проследить возникновение детских привычек, таких как ковыряние в носу, то как правило эта привычка преследует всех детей имеющих контакт с детьми посещающими детский сад. На мой взгляд привычка эта была "рождена" в детском саду, от плохой работы воспитателей. Если у ребёнка скопилась носовая слизь и она ему мешает, то воспитатель обязан следить за этим. В противном случае, ребёнок будет сам пытаться её удалить. А так как все дети по природе своей любознательны, то и первое что он сделает, это попробует её на вкус.
Вот и готовая привычка на будущее, с возможностью зрительной передачи своим сверстникам..
Что касается привычек в зрелом возрасте, то на мой взгляд корни те же, это копирование и желание не уступать другим, где основной мотивацией является быть не хуже других, а то и превзойти по количеству к примеру выпитого вина.
Из практики работы психиатров известно, что здоровый человек отличается от больного тем, что он понимает пагубное воздействие своей привычки и способен с помощью силы воли прекратить её. Что-же касается больного человека, то он категорически не согласен что он больной, и может в любой момент бросить эту привычку, но не хочет. Таким образом, как говорят психиатры, на лицо отсутствие критики у человека, что является доказательством его болезни.
Конечно. Рассматривать алкогольную или наркотическую зависимость как привычку, я бы не стал, так как в процессе употребления наркотика организм полностью подвержен перестройке.
Что в конечном итоге является заболеванием.
Другое дело, нужны ли Богам души не способные к самоизлечению? Вот в чём вопрос. И какова уготована им судьба Высшими?

Мне было бы интересно узнать мнение других участников форума в части привычки к азартным играм. Какие психофизические механизмы запускает организм человека, толкая его к азартной игре?

P.S. Мне думается, что психофизические механизмы употребления наркотика и стремление к азартным играм имеют разную природу, но те и другие устремлены в нижние сферы.

Re: Механизмы привязок
 

Одна из методик есть, смею заметить, психофизически она является универсальной. При этом каждому по мере очищения придётся пройти стадию волевой проверки, но это уже тогда когда выращенные вами монстры будут отмирать в мольбе выжить. Без соблазнов как известно невозможно тестировать человека на прочность сознания, в этом её подоснова. Духовной мир, где чувства во много раз обостряются не лишен соблазнов и при этом более мощных, поэтому целью физического человека, здесь на земле, научиться использовать сознание, разумно отождествляя давящие факторы и их усмирять. Однако для всего этого необходима основа, она-же является неким источником воли сознания. Чтобы этот ключ обрести надо каждодневно работать над собой, целью которой является переосмысления своих приоритетов. В этом смысле необходимо осознать соблазны в виде источников энергий "отсосов", или проводников, и стараться перенаправить их в иное по вашему усмотрению, иначе одно удовольствие, заменится другим удовольствием, одновременно с этим необходимо в сознании удерживать основной приоритет вектора общей цели вашей жизни, и трансформация энергий будет постепенно по мере упражнений трансмутироваться в более высокое качество энергоматерии.
Важно повторить что эта методика должна иметь три одновременных задачи:
1. Концентрация внимания на выбранную тему, также попробуйте на кончике носа;
2. Выявить энергоканал, который желаете перенаправить;
3. Одновременно обосновывать этот выбор и в сознании удерживать смысл вашей жизни.

Может кто желает внести более оптимальные коррективы и даже предложить что-то своё?

________________________________
Про азартные игры уже сказано на сайте, если эту зависимость сравнивать с наркотиком, то моделируя это в сознании, можно сказать что эти энергосвязи сильно отличаются, азартная игра это ментальная зависимость, а наркомания более опасная т.к. в этом случае возникает сдвиг астрального тела с мощнейшим энергопробоем, замыкающим на себя не только астральное тело, но и ментальное в равной мере.

Re: Механизмы привязок
 

Alexey сразу обратил внимание на психофизический механизм привычек, а Александр52 поднял вопрос о причинах их возникновения.
Таким образом, с учетом многомерности наших тел, привычки предлагаю рассматривать в первую очередь с точки зрения Психокибернетики и Психофизики. Давайте пошагово проследим весь процесс возникновения привычек.

Что касается причин возникновения привычек, то их тут большое количество. И подражание другим, и символизм – сигарета, пиво, алкоголь - символ «взросления» или иной, как механизм развития авторитета или самости, либо соблюдение примет, как «гарант» стабильности положения вещей, проявление интереса «А что будет, если…?» и т.д. По большому счету везде можно найти признаки самости или даже тщеславия. Но еще их всех роднит получение эмоций, воспринимаемых как положительные и комфортные для сознания. Бывает когда поначалу эти действия (курение, алкоголь и т.п.) приносят и весьма неприятные ощущения, но мало кого это останавливало.
Вот эти-то эмоции и переводят те или иные действия и поступки в разряд привычек, привязанностей, а в конце концов и зависимостей. Практически постоянно совершение этих действий подстегивают соответствующие мысли.

В итоге получаем, что самость, авторитет и тщеславие могут находить свое отражение в виде привычек. Но как мы помним, все это связано со строительством тел в различных энергетических спектрах. Эмоции свидетельствуют об астральном диапазоне этих тел. Если при питании тела строятся на основе энергетических спектров продуктов, то привычки не связанные с питанием, видимо строят тела за счет перераспределения потоков энергии. Таким образом, можно предположить, что каждой привычке соответствует свой спектр в астральном теле человека.

Поправьте меня пожалуйста, если где-то «кривое» рассуждение.

Re: Механизмы привязок
 

Очень-бы хотелось узнать ответы других участников форума (для начала).

Re: Механизмы привязок
 

Здравствуйте!Причины привычки к алкоголю можно рассматривать с разных точек зрения.
1.Состояние опьянения - это особое состояние сознания, которое дает определенные ощущения у употребляющих, что ведет к психологической зависимости, т.е. хочется повторить такое состояние, оно приятно.
2. Навязанный культ водки. Многие гордятся, что водка - "русский народный продукт". Ни один фильм и телесериал не обходится без употребления спиртного. Это приводит к созданию образа нормальности пития спирного.
3. Человек,попав в определенную трудную жизненную ситуацию пытается заглушить боль либо уйти от проблем с помощью спиртного.
4.Окружение в семье. Человек считает в порядке вещей нетрезвое состояние взрослых с детства(но может быть наоборот, отторжение сего образа жизни).
5. От скуки, что является следствием безцельности.

Re: Механизмы привязок
 

Стереотипное мышление во многом способствует формированию привычек. Это как раз те случаи, которые указала Лилея.
Известно, что источником возникновения любого исходного действия является интерес. Тогда привычка - это регулярное воспроизведение одной какой-то интересной деятельности (физической, эмоциональной и/или ментальной). И формируется она в тонких телах сначала как энергетическая связь, постепенно наполняясь энергией и дополнительными индуктивными связями, структурируется в энергетические каналы, благодаря которым привычка обретает силу. Если рассматривать привычку как приспособление к окружающей среде, то очевидна её роль в условиях выживания человека. Устойчивые привычки формируют наш уклад жизни, традиции.
Что касается наркозависимости, по моему представлению это есть переключение сознания под действием наркотических химических веществ с физического плана на нижний уровень астрального.

Re: Механизмы привязок
 

Существуют привычки,некасаемые употребления спиртного, курения и наркомании.Они выражают повторении алгоритма действий, постепенно вошедших в привычку.Можно сказать,о выработанной неосознанности действий. При многократном повторении, человек в процессе произведения привычных действий становится схож с роботом.
Чтобы выйти из неосознанности нужно совершить какое-либо звено цепочки по-другому, обдуманно.

Re: Механизмы привязок
 

Психофизический аспект привязок (привычек) изначально строится на основе энергоинформационной связи астрального и ментального диапазонов при отождествлении этих связей сознанием - его чувственно-аналитическим аппаратом.
Если связь с астрального уровня, то она воспринимается как некое чувство, либо как мысль, если это ментальная связь, сформированная тем же логическим аппаратом сознания, ассоциацией в резонирующем спектре, либо внешним ментальным источником.
Чтобы избавиться от лишних привычек, необходимо построить в себе такой аналитический инструмент, который взращивается на фундаменте своего мировоззрения и развивается до состояния обособленного отдела сознания, способного распознать и скорректировать наше поведение в отношении исключения вредных привязок.
Это сложный процесс. И его надо начинать с изучения основ привязок. А для этого необходимо углубиться в эту теорию настолько, насколько физик углубляется в структуру вещества, рассматривая его на уровне атомов. Только в этом случае возможна качественная настройка на противодействие вредным привязкам, и регулировка своего отношения к давлению искушений. Другой метод - метод проб и ошибок трудоемкий и опасный. Прямая воля здесь является рабочей лошадкой. Но ее прямое использование энергетически затратно. А ментальная область легко может справиться с этой задачей, поэтому в перспективе эта методика приоритетна.

Re: Механизмы привязок
 

Речь не пойдёт о привычках созданные динамикой жизни, или от уровня лености человека, этот вариант с легкостью поправим если заняться своим самоконтролем, речь пойдёт о привычках более сложных, способных приземлить душу и дух человека.
Как возникают такие привычки? У всех привычек есть одна особенность, они имеют послабительный характер состоянии души т.е. иными словами они вносят некий комфорт душевному состоянию, привычки избираются методом душевных предпочтений, на уровне пси-частиц, но есть и другие привычки, они созданы прежде всего намеренно, с целью создания зависимости, такие привычки по их заложенным параметрам имеют прямое воздействие на те области астрального тела которые имеет обратную связь с жизненным тонусом человека, едёт в неком смысле вытеснение одних энергопитающих источников, другими, после того как душа привязалась к этой энерго-привычке, наступает следующий этап одновременного воздействия - происходит переплавка ментального сознания на иной более низкий и узкий спектр осознания с нарастающий деградацией.
Важно в этом аспекте проблемы, акцентировать внимание на том ради чего человек живёт, каков его смысл жизни (эта формула является умозаключительной в рассуждениях рассудка и это только ключ). Этот направляющий поток будет иметь в неком смысле трансмутационный генератор преобразование энерго-привычек, способный перенаправить эти энергии на более высокие энероисточники и получать уже от туда необходимый жизненный тонус души, позволяющий ей чувствовать жизнь, комфорт и свободу.

Re: Механизмы привязок
 

Попробую углубиться в механизм привязки. Буду рассматривать частный случай.

На первом этапе самость (или другое чувство) формирует интерес к выполнению определенного действия. В результате его исполнения возникают эмоции. Эти эмоции обратной связью воздействуют на самость. Если они положительные – подпитывают ее энергией и принимаются ей и впоследствии требуют повторения. Если эмоции отрицательные – забирают у самости энергию и отвергаются ей. Привычки пока еще нет.

На втором этапе, по мере повторения действий, формируется (строится), назовем условно тело привычки, в астральном спектре соответствующих эмоций и образуется 2-х сторонняя энергетическая связь с самостью (и по всей видимости с физическим телом). В зависимости от наполненности энергией тела привычки, возникающий потенциал перераспределяет энергию между телом привычки и самостью. Если тело привычки не подпитывается за счет выполняемых действий, его потенциал снижается. В результате оно начинает «тянуть» энергию из самости, тем самым снижая и ее потенциал. Это воспринимается как недопустимое и возникает потребность в энергетическом пополнении за счет повторения действия. Самостью «инициируются» мысли-вирусы о необходимости этих действий.
При волевом прекращении повторения действий (бросил пить-курить), тело привычки начинает «искать» замену утраченному каналу подпитки, а самость блокирует канал на отдачу энергии. Тело привычки, однако, может найти временную замену источника энергии за счет энергоресурсов физического тела и отдельных органов. Поэтому при резком отказе от старой привычки могут возникать изменения в физическом самочувствии. Но затем и этот канал перекрывается, как неоправданно затратный. В результате тело привычки «усыхает» и не проявляет себя до момента возникновения потенциала со стороны физического тела, в результате повторения действия.

Третий этап. В «законсервированном» состоянии тел привычки «обесточено», уменьшилось в размерах, но не исчезло. Каналы не разорваны, но заблокированы в одном направлении. При возобновлении действий происходит ремиссия, как называют это врачи. При ремиссии тело привычки начинает восстанавливаться ускоренными темпами, а самость получает сигнал о возникшем потенциале и начинает свой отбор энергии из него, наращивая потребность тела привычки в дополнительном поступлении энергии. Таким образом, ремиссия сопровождается, как правило, увеличением частоты повторов действия и потребляемой дозой. Волевой отказ от привычки в этом случае требует значительно бОльших усилий, чем впервые.

Итак, здесь действуют следующие силы: мысли-вирусы от самости и энергоканалы самость<->тело привычки, физическое тело <-> тело привычки. Для успешного избавления от привязки требуется одновременное уничтожение этих трех компонент.
В медицине реабилитация наркоманов более-менее успешно тогда, когда наркоман выводится из соответствующей социальной среды. Т.е. снижается вероятность возникновения соответствующих мыслей-вирусов. Но эта реабилитация не является окончательной, поскольку сами ,мысли-вирусы не уничтожаются, а тем более не уничтожается их источник. Таким образом, отказ от привычки, как мне кажется, надо начинать с уничтожения мыслей-вирусов и их источника.

Re: Механизмы привязок
 

Да, в этом случае медицина использует метод подмены эмоционального давления привязки другим эмоциональным наложением с похожим, но безвредным спектром, потенциал воздействия которого должен заглушить потенциал привязки. Этот технический метод должен сопровождаться волевым усилием самого пациента заглушить тягу к привязке. Вот здесь и наступает момент внутренних переживаний, когда усилием воли человек избавляется от выращенного им тела привязки. Чтобы уничтожить эту астральную поросль, необходимо именно внутреннее переживание. Иначе привязка заставит вспомнить о себе, когда возникнут соответствующие условия, например, придут старые друзья-искусители. Они своим повышенным эмоциональным давлением разбудят любую привязку, если допускать их чувственные притязания "по старой дружбе…".
В общем, понятно, что в этих ситуациях человек должен быть прежде всего волевой. Но вторая составляющая этих ситуаций заключается в том, что он должен знать механизмы привязок. Именно эти знания позволят ему найти убедительные аргументы и для себя в том числе, чтобы обойти стороной любые чувственные искушения. Поэтому ментальная составляющая в период борьбы, и с самим собой тоже, должна быть активна.

Re: Механизмы привязок
 

Если объединить предложенные варианты борьбы с привязками, то моя методика позволяет уменьшить их влияние, ну а методика ЦКР позволяет не только их обесточить (на стадии возникновения), но и способствует развитию таких отделов ума как наблюдательность и избирательность, одним словом развивает ментальную чувствительность.
ОлегР - углубился в механизм привязок, это очень похвально. Я думаю что в эту тему можно проникнуть ещё глубже...

Re: Механизмы привязок
 

Здравствуйте!
Если рассматривать сам механизм привязки, то следует его диагностировать на начальном этапе - его нужно осознать. Как это сделать? Никакие советы, лекции, общества трезвости не помогут до тех пор, пока сам человек не поймёт, что его просто используют. У него воруют те возможности, которые ему даны изначально, при рождении. И здесь он сам решит, что ему дальше делать, т.е. вступает в силу свобода выбора. Если человек поймёт всю трагичность своей ситуации и захочет избавиться от разного рода паразитов-привычек, то ему откроются и новые возможности и силы для того, чтобы избавиться от привычек, а потом и для дальнейшего духовного роста. Но самый главный момент - это начальный этап. Потом он дойдёт и до материалов ЦКР, вернее его доведут.

Re: Механизмы привязок
 

Добавлю в тему еще некий фон, который возможно поможет участникам развить эту тему, увидев в себе неисчерпаемый источник привязок.
Нам известны механизмы привязок в большей степени по их давлению на наше сознание. В сознании они создают сеть шаблонов поведения, и являются в этом смысле неким инструментом, влияющим на наше мировоззрение. И если этот инструмент не отвергается, то потенциал воздействия привязок на сознание увеличивается, проращивая в сознании сначала маленького монстра, управляющего нашим поведением, а затем, при попустительстве сознания, этот малыш повзрослеет и заявит о себе во вред нашему организму.
Чтобы этого не происходило, достаточно научиться регулировать потенциал привязок. Тогда они не будут спонтанно давить на сознание, и постоянно искушать его тем, к чему оно больше предрасположено.
Отсюда мы делаем простой вывод – основная доля привязок давит на сознание в области чувств.
Как же быть, если в нашей жизни чувственный мотив является доминирующим?
Чтобы выработать в себе устойчивость в чувственных притязаниях, достаточно увидеть в себе мотивы жизненных инициатив и отслеживать их. Такое самонаблюдение способно выявлять также оттенки привязок, и помогает нам разобраться в их корневой системе. Оно позволит под корешок убрать и все чувственные порывы, с которыми сознание пока еще не может совладать. Работая таким образом с собой, со своими внутренними побудительными порывами, мы можем очистить себя от вредных привычек, а в результате вырастить в себе постоянно действующий регулятор по работе с привязками

Re: Механизмы привязок
 

Здесь, возможно, стоит поговорить о том, как на начальном этапе выявить этого «монстрика» и не дать ему вырасти в настоящее чудовище, испытав на себе все его капризы уже к концу своей жизни.
Когда появляется на свет новорожденный, то он чувствует и видит больше, чем его родители. Каким же образом социальной среде удаётся вырастить из него послушного робота? А технология проста, и каждый может увидеть её, если вспомнит своё детство.
С самого рождения внимание новорожденного фиксируется объектами внешнего мира, на которые обращают его внимание родители и родственники. Они фиксируют внимание новорожденного на тех элементах мира, с которыми они сами знакомы и ребёнок учится различать основные, второстепенные и таким образом, он перенимает картину мира окружающих его людей. И всё это происходит только на фоне чувственного восприятия. Далее начинается процесс вырабатывания тех фильтров восприятия, автоматизмов поведения, шаблонов коллективной согласованности и ограничений. И получается упорядоченная модель мышления и поведения с жёсткими ограничениями и создания шаблонной видимости некоего порядка. В итоге сознание фиксируется в очень узкой области восприятия, ограниченной бытовой повседневностью, а скрытые детали мира блокируются. Можно легко влиять на ситуацию, достаточно изменить культурную среду родителей в сторону роста/деградации и через двадцать лет получается «продукт» с нужными качествами. А дальше всё предельно просто, включается конвейер: СМИ, школа, ВУЗ, семья, работа и процесс повторяется заново. Но как вырваться из этого круга и задать себе вопрос о смысле своей жизни?
Каждому новорожденному даётся при его рождении совесть. Это то «программное обеспечение», с помощью которого человек имеет некие ориентиры в жизни. И вот в процессе своей жизни он сталкивается с ситуациями, в которых он или переступает через свою совесть в угоду чему-то или кому-то или нет. И вот тут он становится заметным или в Низших Сферах или в Высших Сферах. В первом варианте у человека начинается или бурный карьерный рост или ускоряющаяся деградация, а во втором варианте человек начинает сталкиваться с трудностями, но уже другого рода. Это как раз те фильтры, которые просто так не преодолеть. Необходимо расширять своё мировоззрение, очищать себя, с помощью воли противостоять давлению социальной среды, получать истинные знания или приближённые к ним. И процесс этот постоянный.
Тогда начнёт прорисовываться свой путь, как Судьба и человек начинает смутно догадываться для чего он пришёл в этот мир. Дальше процесс начинает двигаться уже быстрее с помощью своего Учителя, а наблюдение за своими корешками чувственных привязок выявит их. Кроме того в процессе движения необходима воля для помощи своему сознанию в выработке и поддержанию работы того регулятора, который будет отслеживать их проявления в любых ситуациях. Поэтому управлению своим вниманием тоже надо учиться с помощью воли и тогда станут заметны те «завалы» чувственных привязок, которые есть в каждом человеке. Эти «завалы» легко ослабляются, а в дальнейшем и ликвидируются, если сам человек определит их источник с помощью материалов ЦКР.